Nara geyiğinin (Japonya) arkasında: 1.200 yıllık zorluklar ve adaptasyonlar

Küresel sürdürülebilir turizm için bir örnek olay: İnsanlar ve yaban hayatı arasındaki asırlık bir birlikte yaşama geleneğinin, modern zorluklarla nasıl yüzleştiği ve Japonya’nın en kutsal parkında nasıl yenilikçi çözümler sunduğu.

Japonya’nın 8. yüzyıldaki ilk imparatorluk başkenti ve 1998’den beri UNESCO Dünya Mirası Listesi’nde yer alan bir mücevher olan Nara, dünyada eşsiz bir harikaya ev sahipliği yapıyor: 660 hektarlık Nara Park’ta, Budist tapınakları ile Şinto tapınakları arasında ve aynı zamanda şehrin geri kalanında da sıklıkla serbestçe dolaşan 1.400’den fazla sika geyiği (Güneydoğu Asya’ya özgü bir alt tür).

Kasuga Taisha Tapınağı’nın koruyucusu olan tanrı Takemikazuchi’nin habercileri olarak kabul edilen bu hayvanlar, yüzyıllarca süren savaş, kıtlık ve kentleşmeden sağ kurtulmuş, vahşi doğa, maneviyat ve modern şehir yaşamı arasında nadir bir ortak yaşamı temsil etmektedir; Nara’nın şu anda yaklaşık 350.000 nüfusu vardır.

Bu “yaşayan miras”, yıllık yaklaşık 15 milyon ziyaretçiyi (2024 rakamları) çekmekte ve Japonya’nın şu anda yaşamakta olduğu turizm patlaması ve aşırı turizm sorunları karşısında ekolojik dengeyi koruma ihtiyacı ile daha da güçlenen önemli yaban hayatı yönetimi sorunlarını gündeme getirmektedir.

  1. 1.300 yıllık yaşayan efsane

Kuruluş efsanesi 768 yılına kadar uzanıyor: Kasuga Taisha’nın Fujiwara klanı tarafından kurulması sırasında şehrin koruyucusu tanrı Takemikazuchi, beyaz bir geyiğin sırtında kutsal alana geldi.

O tarihten bu yana, bu kutsal hayvanların avlanması mutlak bir şekilde yasaklanmıştır (birkaç asırlık kanunlara göre), 1878’deki kıtlık gibi sayılarının 40’ın altına düştüğü krizlere rağmen doğal olarak çoğalan hayvanlar.

Bugün, 2024’te yapılan bir genetik çalışma, bu bin yıllık izolasyon nedeniyle benzersiz bir çeşitliliği ortaya koyuyor; bu, bu geyiklerin diğer Asya popülasyonlarının takımadalar dışında başka yerlerde azalmasıyla tezat oluşturuyor.

Ancak bu birlikte yaşama, bir hayvan parkındakine benzemiyor: Geyikler sokaklardan geçiyor, özel bahçelerde veya halka açık çimenlerde otluyor ve bölge sakinleriyle günlük olarak etkileşime giriyor, Şinto maneviyatını ve şehir planlamasını bugün dünya çapında başka bir eşdeğeri olmayan hibrit bir modelde birleştiriyor.

  1. Sorumlu bir turizm laboratuvarı

2019’da 17 milyon, pandemi sonrasında turizmin yeniden başlamasından bu yana ise 13 milyon ziyaretçiyle zirveye ulaşan Nara, 7/24 devriye gezen, uygun mesafeye saygı gösteren ve gerekirse ihlallere ceza uygulayan eğitimli koruculardan oluşan bir ekip sayesinde turist akışını kontrol ediyor.

Geyikleri beslemek için kullanılan resmi krakerler veya “shika senbei”, hayvanlarda obeziteyi ve bağımlılığı önlemek için besin maddeleri ile dozlanırken, 300 kamera ve GPS sensörü kazaları önlemek için geyiklerin hareketlerini takip ediyor.

2023 yılında çok sayıda geyiğin plastik yutulmasının ardından zehirlenme nedeniyle ölmesinin ardından, akıllı çöp kutuları ve eğitici uygulamalar kullanılarak büyük bir “Geyikler için Sıfır Atık” kampanyası uygulandı, bu kampanya vakaları %40’tan fazla azalttı ve Nara’yı büyük kalabalıklarla yaban hayatı eğitimi konusunda UNWTO (Dünya Turizm Örgütü) için küresel bir referans noktası haline getirdi.

  1. Günlük olarak yenilikçi koruma

Resmi olarak 1934 yılında, 1892’den kalma bir ilk projeyle kurulan ve bugün çok sayıda yerel paydaşı (belediye yetkilileri, sığınaklar ve veteriner uzmanları) bir araya getiren kuruluş, Nara Geyiği Koruma Vakfı benzeri görülmemiş bir “vatandaş tarafından finanse edilen” modele göre, tamamen katılımcı vatandaş mekanizmaları tarafından finanse edilen birkaç yüz milyon yenlik yıllık bir bütçeyi yönetmektedir.

Bunlar arasında, şehrin turistik bölgelerine dağılmış 200 yüksek teknolojili yeşil distribütör, yalnızca resmi kraker satmakla kalmıyor, aynı zamanda QR kodu veya madeni paralar yoluyla mikro bağışları da entegre ederek halihazırda Vakfın bütçesinin yalnızca %30’unu oluşturuyor.

Fonların %20’si geleneksel boynuz kesme töreni gibi etkinliklere yapılan bilet satışlarından elde edilirken, tapınaklara yerleştirilen 500 geleneksel bağış kutusu da bu gelirleri tamamlıyor.

Bu hibrit model somut olarak yılda 100 ton ek yemi, 5.000 veteriner muayenesini (gıda bağımlılığıyla bağlantılı hastalıkları önlemek için parazit ve diş taramaları dahil), doğum oranını düzenlemek için müdahalesiz hormonal izlemeyi (1.300 baş istikrar hedefine karşılık yaz başına yaklaşık 500 doğum) ve seçici kısırlaştırma kampanyalarını finanse ediyor.

Sika geyiği popülasyonlarının Nara dışında patladığı ve özellikle pirinç tarlalarını tehdit ederek yıllık 60 milyar yenden az olmayan tarımsal hasara yol açtığı Japonya bağlamında, şehir tam tersine hayvanların kutsal statüsünü modern pragmatizmle dengeliyor: katı kentsel imar (izinsiz girişleri önlemek için konutlar ve çiftlikler çevresinde 50 metrelik tampon bölgeler), özel bir fon aracılığıyla telafi edilen 150 yerel çiftçiyle ortaklıklar ve 10 yıllık hareketleri tahmin etmek için bir yapay zeka. Mevsimsel çatışmaları tahmin etmek için GPS verileri.

UNWTO tarafından yoğun UNESCO alanları için benzersiz bir referans noktası olarak kabul edilen bu sistem, merkezi olmayan yönetimin kültürel miras, hayvan refahı ve ekonomik sürdürülebilirliği nasıl uzlaştırabileceğini gösteriyor.

Bu, topluluk modelinin başarısının harika bir örneğidir: bölge sakinleri, tüccarlar, yetkililer ve vakıflar, hem “ulusal hazine” hem de yabani bir tür olan bir hayvanı birlikte yönetiyorlar.

Metin ve görseller Seksek Turizm tarafından sağlanmıştır.